Réponse à Oumma.com : « Science et religion aujourd’hui : perspectives islamiques ». Présupposer l’existence d’un dieu comme étant un fait, est évidemment dogmatique et fausse le débat. En effet, « il n’y a pas de double vérité », ni même de vérité unique...
Lire la suitePour en finir avec l ’ éducation religieuse … La croyance religieuse est évidemment un droit légitime, constitutionnel et respectable. Je précise : a fortiori si elle a été choisie en connaissance de cause, plutôt qu’imposée, comme suite logique et traditionnelle...
Lire la suiteJe cherche à comprendre pourquoi les créationnistes sont imperméables à toute argumentation évolutionniste. J’émets deux hypothèses : - à notre échelle moins que centenaire, il est difficile, et même quasi impossible, de se représenter une durée aussi...
Lire la suiteMonsieur le Député, Cher Monsieur GERIN, Bien que visant un objectif a priori limité, la tâche de la Mission que vous présidez est aussi complexe que le fut celle de la Commission STASI. C’est que toutes deux contribuent, nolens volens, à faire progresser...
Lire la suitePublié par L’Alsace.fr le 21.07.09 Imposer le célibat, c’est bafouer la liberté individuelle et la dignité humaine ! par Michel THYS. A mes yeux, les prêtres n’ont pas librement choisi de faire « vœu » de chasteté. Quoi qu’ils en pensent, ils n’ont d'ailleurs...
Lire la suiteLe cours d’ECR doit rester obligatoire : l’Enseignement ne relève pas des seuls citoyens mais aussi de l’Etat, dans un souci d’émancipation de tous. Il devra pourtant être repensé en profondeur. En effet, excepté au cours d’histoire, la religion n’a rien...
Lire la suiteMa réaction à un article de Humeur humaniste, du 24.07.09 : Réformer l’islam, une nécessité pressante. Excellent article : il résume les idées de Mahmoud Mohamed Taha et d’Abdelmajid Charfi, il réalise une critique réaliste et lucide de l’islam et il...
Lire la suite> Signes religieux à l’école : les sikhs en appellent à l’ONU 22 juillet 2009, par Michel THYS [ retour au début des forums ] Au-delà de la question du port du turban sikh ... La question du port du turban sikh soulève un problème fondamental. Réunir...
Lire la suiteÊtre opposé à la burka et au niqab, ce n’est pas vouloir libérer un individu contre son gré . A mes yeux, c’est lui permettre, s’il le veut bien, de prendre connaissance d’informations qui lui ont été cachées, relatives aussi bien aux options religieuses...
Lire la suitePour une approche neuroscientifique des phénomènes religieux et sectaires. A la limite de l’objectif et du subjectif, une telle approche peut paraître délicate. Elle ne vise pourtant pas à prouver quoi que ce soit, mais à inciter à la réflexion. Il n’est...
Lire la suite